2022年可爱可敬可信中国作文600（全文完整）

下面是小编为大家整理的2022年可爱可敬可信中国作文600（全文完整）,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

可爱可敬可信的中国作文6003篇

第一篇: 可爱可敬可信的中国作文600

写老师的作文600字 可敬又可爱的夏老师

我的班主任夏老师是一个既可敬又可爱的老师。记得第一天上小学，看到她，给我的第一印象就是，夏老师很亲切，有点微胖，像我妈妈一样，又有点可爱，也像我妈妈一样，所以自然而然地，我对夏老师有了好感。

接下来的学*生活，让我对夏老师的印象又加深了。夏老师对待她教的语文课，非常认真严厉，对待我们这群娃儿，非常贴心细致。因为她是我们的班主任，是我们班51个小P孩的大家长，所以她一天到晚都在忙，就算没有她的课也时时能见到她的身影。

为了让全班的同学都能听懂、理解、执行各种指令、知识，有时她会拉起嗓门儿，有时也会严厉地批评同学，但仅限于此。事后，她对我们还是一样疼爱。有些同学会怕她，觉得她好凶，曾经我也有点怕，但是妈妈告诉我，老师批评的是我们错误的行为，而不是我们个人，她对的是事，不是人，所以她不是不爱我们，而是太爱我们，希望我们都能好了更好。

她温柔的时候，像妈妈、像姐姐、像大朋友，秋游的时候，她跑前跑后，照顾着我们每一个同学，那个时候，我们都顾着玩乐，却没人注意到她额角滑落的汗滴。妈妈说，我们要学会感恩，要为有这么一位可敬的老师而心存感恩之心、感激之情。

最近，我发现夏老师可爱的一面。有时，她也会犯点小迷糊。例如，今天是12月1日，可她给我批改的作业写的是11月31日，哈哈，11月不是只有30日吗?夏老师，你怎么像小朋友一样啊，太可爱了，哈哈!
我为我有这么个可敬又可爱的班主任(夏老师)而感到骄傲，我会在您的帮助和教导下继续前行，希望各方面都能表现优秀，早日加入少先队，不辜负您对我的殷切期望!我爱您，我的夏老师。

第二篇: 可爱可敬可信的中国作文600

一位可敬可爱的老人

——感念前贤蒋星煜先生

□陈达明

　　12月18日晚，得知蒋星煜先生已于当日凌晨仙逝，享年96岁。按说，96岁已算高寿，可对于这位可敬可爱的老人突然在我们的生活中消失，仍令人唏嘘不已。

　 　星煜先生出生于上世纪二十年代初，自少年时代起，他便对戏剧、电影产生了浓厚兴趣；
早在他22岁时，便有《中国隐士和中国文化》学术专著问世。他一生经历颇丰——解放前，他曾先后担任过图书馆馆员、电影编辑和新闻记者；
解放后，他又曾在上海市军管会文艺处、华东文化部、上海市文化局等政府机关担任业务干部。“**”后的1978年，上海艺术研究所成立，他又被调入担任研究员；
同事，他还兼任上海师大、华东师大及多所高等院校的教授和学术顾问。他从事学术研究工作已有70余年，是一位杰出的中国戏曲史理论家，同事也是一位史学家和作家。他著有明史、中国文化史专著四种，中国古典戏曲论著十余种，特别是他对《西厢记》的研究，更为深入透彻，系一般人难以企及。其中，《明刊本西厢记研究》曾获中国剧协戏剧理论奖；
《西厢记的文献学研究》曾获文化部科研成果奖。此外，他籍以丰富的历史知识创作的历史小说也是别树一帜，除以包拯、海瑞为题材的小说各有专集外，还创作了不少描摹历代政治、文化、名人的作品。

诚如星煜先生自己所说，在他的历史小说创作生涯中，充满了惊涛骇浪，充满了血痕泪光。特别是《李世民与魏徵》和《南包公与海瑞》这两部作品，不仅使他本人在“**”中惨遭迫害，甚至牵连了他的家人。根据他的小说改编成历史剧的编剧和主演，也逃不脱横加的“罪名”含冤而死。然而，命运的坎坷丝毫也不能动摇星煜先生坚韧挺拔的学术品格，他经受住了“**”的磨难，复出后扔大有作为。在“**”后的近四十年间，尽管芳华不再，但笔耕不辍，迄今已有四十余本著作出版。他那勤奋严谨的治学作风和颇有创新意识的争鸣精神，一直未学界同人所敬佩，也深受后辈学人的敬重。

　 　在我的心目中，星煜先生又是一位非常可爱的老人。他的乐观豁达在圈内是有名的；
他的风趣幽默，常常伴随着妙语连珠。但凡和他接触过的人，都会被他那独特的人格魅力所吸引。说来也巧，今年9月21日早上，我清理书桌抽屉时，不经意在一文件夹内发现了一个旧信封，仔细一看，原来是星煜先生多年前放手稿的空信封。它迅速唤起了我的记忆——这大概是二十年前的事了，信封内原先放的文章是对赵耀民剧作《原罪》的一篇评论。这文章是由赵耀民本人交给我的。因在1983到2006这二十多年间，我一直兼任着《话剧》杂志的主编，而星煜先生希望这篇文章能在《话剧》发出来，所以，这信封和文稿就到了我手里。有意思的是，星煜先生在信封上特地给赵耀民写了几句话：“耀民同志：我之所以重视《话剧》，第一、陈达明同志很宽宏，没有使人害怕之处；
第二、他们不因篇幅而删削。当然，这两点也仅是供你参考。但大删大削，我宁可不发，请你谅解。”当时，我也许为自己在星煜先生心中留有如此印象而欣慰，也许觉得这信封上的留言有趣，所以在文稿发排后便将这信封留了下来。没想到这一留便是二十年。然而重读这几句留言，却十分生动地感受到了这位老人可爱的真性情。于是我当天在微信朋友圈中，晒出了这个旧信封，引来了一大批朋友的热议。

　　 在这之后的二十年中，我和星煜先生多有接触。早期，多半是组稿约稿，2002年我到上海戏剧家协会主持会务工作后，接触则更频繁了。协会组织的大量艺术研讨活动，我都会邀请他参加，而他也是每请必到，从不推诿。即使后来年事渐高、行动不便，他也会由家人陪同，如期赴会。我和不少文艺界的朋友一样，都非常乐于和老先生交流、听老先生发言。每次座谈研讨，他的发言必是最精彩的一个，不仅见解独到，闪烁着智慧的火花，而且是妙趣横生，寓理于谐，常常令听者哈哈大笑。按说，他这一生遭受过不少挫折，但从未听他怨天尤人、唉声叹气。记得有次我和他聊起“**”，他对我说：“我和你的老院长黄佐临是**时的朋友。”见我有些发愣，他不禁哈哈大笑，马上补了一句：“是‘牛棚’的‘棚友’。”当我反应过来不觉莞尔之际，心中也充满了敬意。一个在回顾昔日苦难时还能幽上一默的人，该具有一颗何等强大的心啊！

　　 我和星煜先生可以说是半个同乡。一般人都知道他是常州人，其实这是“大常州”的概念，准确地说，他的故里是常州辖下的溧阳，而我母亲的故乡也是溧阳。记得他八十五岁生日那天，有关单位在为他祝寿的同时，举办了他的学术研讨活动，我也受邀参加了。我备了份小礼品，并以“小同乡”的身份作了个发言。平时始终乐乐呵呵、嘻嘻哈哈的星煜先生，这一刻眼眶却湿润了，他说：“感谢各位厚爱，本人现年届八十有五，时不我待，有生之年，当继续努力！”他确实这样做了，虽说已进入耄耋之年，仍潜心学海，上下求索。星煜先生每出新书，都要送我一册。此刻，我轻抚这一本本积聚着他毕生心血的书，眼前浮现了他那埋头治学、心无旁骛的可敬身影！我想，星煜先生对中国戏曲史理论的杰出贡献、他那孜孜不倦的探索精神、乃至他那乐观豁达的人生态度，永远不会在我们的心中淡忘！

冯唐的翻译为什么失败？

□陈亚亚

　　最近大家都在吐槽冯唐翻译的《飞鸟集》，我也慕名买了，对照郑振铎的译本通读一遍，感觉也没那么糟糕。平心而论，冯唐的英语还可以，也找到了一些郑译本的问题。例如他在后记里洋洋自得讲的“Men are cruel，but Man is kind”，郑将men译为“独夫们”，他译为“庸众”。有人说他装逼，但我觉得他的版本更好一些。当然直接译成“群众”，就忠实于原著了。

　　 在原作上稍微增加点意思，在冯的译作里比较常见。比如第一首“夏日的飞鸟”，原文里根本没有“笑”，冯唐自说自话给加了上去，还自觉译的不错。这种随意增删，有时候问题还不大，没有危及原诗的大意，但有时候就离谱了。我们来看下面这个：

　　The mist is like the earth’s desire. It hides the sun for whom she cries.

　　 郑译：浓雾仿佛是大地的愿望。它藏起了太阳，而太阳原是她所呼求的。

　　 冯译：雾/大地的欲望/藏起了太阳/哭得忧伤

　　 冯为了精炼，略去连接词，这样就出现了混乱。原作里，雾仿佛是大地的愿望，但它却掩盖了太阳，而太阳原本是大地所渴求的，有这样一层转折的意思。在冯的译作里，最后一句“哭得忧伤”没有主语，易让人误解，变成这样的意思：雾藏起了太阳，在那忧伤的哭。这当然也是一种意境，太阳照在雾上把它变成眼泪，但问题是跟原文没关联，而且这意境没有可回想之处了。

　　 其他的一些问题，大致是胡乱翻译，莫名地往“性”和俚语上扯，如把“mask(面具)”译为“裤裆”，把“noise（喧闹）”译为“肉欲”，把“hospitable（好客）”译为“骚”，把“oppresses me”译为“让我肿胀”，把“boast（夸口）”译为“吹牛逼”，把“vagrants（流浪者）”译为“小混蛋”，还有一些口语如你丫、我呀、甜甜之类。这是他主要被攻击的地方，我就不赘述了。

　 　说到这里，我想替冯唐辩护一句。翻译《飞鸟集》不是他主动请缨，是编辑约稿，出版前经过编辑（请人）审稿，所以这书很大程度上是编辑炮制的。其次，冯唐的译作有很多问题，但似乎还不到被《人民日报》批判的高度。第三，今天新看到一篇童书作家张弘所写的文章，认为该书少儿不宜，对“纯真的少年读者”有极大杀伤力，有些言过其实，借儿童来呼吁加强对“淫秽词语”审查的嫌疑。

　　 其实，冯唐有翻译这本书并谋求出版的自由，编辑也有选题、审稿通过的自由，但这些并非没有成本，简言之，他们都必须以自己的声誉来付出代价。作为一本不太合格的译作，引起公众讨论，不失为一件好事。一来可以让读者借这个机会了解经典著作，提升文学素养；
其次，也能促进翻译界就如何翻译做更深入的探讨。

　　 笔者感兴趣的一个问题是，冯唐的英文水准不差，为何会出现这些问题？认真想想也不奇怪。我的英文听说能力不佳，参加会议常需借助翻译，但有时我也能听出译者的错误。原因很简单，因为讲者谈的问题，我比译者更熟悉。这说明翻译要做到“信”，需要耐心倾听讲者的声音，而且在讲者所涉及的议题上，要尽可能多地掌握相关资讯。

　　 所以，翻译需要做很多工作，包括大量阅读作者的书、相关论著。但冯唐好像不是这样，他在后记里讲，他耗费了太多的时间去押韵，“翻译中一半的时间是在寻找最佳的押韵”，这让我看了不禁哑然失笑。对于一个译者来说，这么干是舍本逐末。就好比一个演员不去努力看剧本揣摩角色，而是执着于要把自己打扮得更漂亮一样。因为自以为是明星，就不管演什么都会有票房吗？

　　 冯唐并非完全没有自知之明，他讲过自己干不了翻译，刚开始译时也觉得自己不适合泰戈尔，但逐渐地他找到了感觉，甚至自创了一套翻译理论：“翻译应该更‘有我’一些…… 翻译的‘有我’之境，不只是译者的遣词、造句、布局、押韵，更是译者的见识、敏感、光明、黑暗。”在这里，他给自己随意增删、篡改原意找到了一个理由，即展示他自己的见识，体现他自己的风格。

　　 这种事在他给李银河的书写序时干过一次。别人写序是介绍作者，冯唐则是吹嘘自己。翻译、推介这样的工作，对冯唐而言是有障碍的。他好像学不会倾听别人，体察他人的需求。于是他的译作成了这样，不是要与读者分享他喜欢的作品，而是迫不及待地要读者看到一个大写的“我”。那些有意无意塞进去的词，都仿佛是鲜活的，在书本中强直地伸出脑袋，告诉读者它的主人是谁。

　　 其实，冯唐想象的那个自己可能并不存在。在他的幻觉中，他的文笔是劲健的，“行神如空、行气如虹”，但在另一些人眼里，他写的也就是痞子文学的变体。尤其在诗歌界，这个流氓众多、下半身诗歌曾风光一时的地方，这样的文笔谈不到有多独树一帜。如果不是用来翻译泰戈尔，大概没有太多的人会注意到，虽然他的书也还算是畅销。

　 　那些张牙舞爪又色厉内荏地耍着流氓，透着难以名状的自大的文字，在外人看来多少有些落寞。仿佛一个被冷落的女子，打扮好了在抚弄乐器，“为得周郎顾，时时误拂弦”。我不太喜欢这样的比喻，因为怨妇几乎专指女性，但其实男人也多有这心态。然而以色事人，焉能长久？这句常被用来劝诫女人的话，冯唐也不妨一听，那样他的成就应该不止于脱胎于唐诗的“春风十里”了。

梧桐心语

□袁 芳

　　我在青浦上班的时候，每日开车往返九十公里，103.7有一档节目，叫“陪你走下班的路”，我从五点开到七点，节目也从五点播到七点，真的是陪我走下班的路。

　　 现在搬到浦东，每日步行上下班，陪我走下班路的是一排梧桐树。

　　 我曾写过小文，说家乡的食物是最挥散不去的一抹乡愁，若要说另一抹的话，便是家乡的景致了吧。我出生的城市人们叫她江城，是传说中的四大火炉之一，和夏天的酷热一样折磨人的，还有冬天的寒冷，酷热是极其的酷热，寒冷也是极其的寒冷，在这样的一个有个性的城市里，遍栽着一种同样有个性的叫做梧桐的树。

　　 梧桐是阔叶种落叶乔木，盛夏时树冠上长满了宽大的树叶，为人们带来阴凉，寒冬时树叶落尽，让出一片蓝天，使人们尽情享受阳光，这是何等的贴心啊。记得大学期间的一个暑假，我在离家不远的法庭做实***员，每天中午要步行十分钟回家吃午饭，虽然只是短短的十分钟路程，可是这在骄阳似火的江城夏天，却是十分痛苦的事情，幸好，从家到法庭之间，也有这样一排梧桐树，层层叠叠的阔叶，呵护我每日往返的路程，我真是爱死这些大树了。

　　 可要是完全如此贴心，怎能算上是有个性的树呢。每年的春天，梧桐树都要飘落梧桐雨，这可不是什么贴心的事，在那铺天盖地的毛絮絮没头没脑的乱飞乱飘的季节，我脸上那个爱过敏的鼻子可就惨了，喷嚏打个没完，鼻涕也流个没完，那时我又真是要恨死这些破树了。

除了这讨厌的梧桐雨，梧桐树偶尔还会生虫，有一种小小的白色的蠕虫会从树叶上拉一根丝悬吊在半空中，我至今不知道这虫的名字，只知道同学们都叫它“吊死鬼”。人从梧桐树下走过，就会一不小心碰到吊死鬼的丝线，吊死鬼就会爬到衣服上，趁你不备吓你一跳，我最最怕这吊死鬼，要是哪片梧桐最近生了吊死鬼，我宁愿绕远路。高中的某一天，我和一个男同学从一片生了虫的梧桐树下并肩走过，我一开始忘了这事，走了几步忽然想起来，便赶紧对他说：“快走，快走，这片梧桐有吊死鬼！”转念一想，我又不慌了，“不过今天有你在我就不怕了。”谁知道这男同学顿时吓得脸色一变，一把拉住我的胳膊说“真的啊？我最怕吊死鬼了，快走！快走！”然后，当然就没有然后了啦！

　　 多年以后，家乡还在，梧桐还在，人却已远走，碰巧上海也是一个遍栽梧桐的城市，一样的春华秋实，一样的冬暖夏凉，一样的默默陪着我走脚下的路。

“如果有来生，

要做一棵树，

站成永恒。

没有悲欢的姿势，

一半在尘土里安详，

一半在风里飞扬；

一半洒落荫凉，

一半沐浴阳光。

非常沉默、非常骄傲。

从不依靠、从不寻找。”

浅吟着三毛的《如果有来生》，心中，飘舞着一片梧桐花雨。

记忆中的丽江，依山而栖，顺水而卧，楼廊错落，疏影婆娑。无数画人流连忘返，多色彩浓厚。而高雷平却凭线条之简，速记下一抹丽江独特的印象，一份在光阴中沉淀许久的宁静与安详。

精致小巧的莫氏庄园

□萧 铮

到平湖，就必须去探访一下莫氏园。按理，应该坐船走水路，从南河水上平台上去，然后从正门顺道过轿厅、经帐房间，上正厅落坐。看正厅里的陈设，表明这是个官宦人家（门厅里有“肃静”、“回避”的官牌，有“候补三品知州”的官衔，还有清代官员的红绫顶戴之类，一应俱全）。其实这个“官品”很可能是出钱“捐”来的，这也是清代一些“土豪”、“财主”、“富人”的惯例。

　 　堂屋上方有“春晖堂”的匾。这“春晖”二字自然取自唐代诗人孟郊的《游子吟》。其词曰：

慈母手中线，游子身上衣。临行密密线，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖？（见《全唐诗》）

这显然是取其意，表示对母亲的追思、感恩。

堂名三字却是书法大家董其昌（1556-1636，明代华亭人）所书，倍增身份与风雅，不知是不是真迹。中堂为“福禄寿”三星像。虽有点俗，却是时尚，社会风气至今如此。两旁的一幅对联倒有点意思：

上联：五伦之中 自有乐趣

下联：六经以外 别无文章

　　 除了把“文章”限制得僵化，太过于浅陋之外，其联语也颇见斯文之境界。主人倒底还是读书人的见识。

　　 出了正厅，便登楼入室，观寝处，看绣房，出卧室，访书斋，自然也看到了主人生活的方方面面，包括打牌、下棋室、吸烟待客处。此庄园1981年来成为不少影视片（如《红楼梦》、巴金《家春秋》及，《画魂》的借景地。可见庄园的建筑特色与艺术魅力，真的让人眼睛一亮的。）

　 　号称江南六大厅堂之一的平湖莫氏庄园，有人誉为“镶嵌在水乡平原上的一颗明珠”。主人莫放梅花时三年，用十万银雪花银在1899年建成，这座占地土亩，两层楼房有大小七十余间房屋，分为左、中、右三组，相互毗连。祖孙三代百余人共居达半个多世纪。布局对称又上下钩链，进出方便，梁檐廊下，构件雕刻则十分精美，且奢华生动富变化，那些砖雕、壁绘、脊柱浮雕皆在在可观。其陈设可见主人的文化意识与素质学养之一般。

走遍上下，历观左右，我最欣赏的是大、中、小三座设计新颖别致的花园。有水池，有假山，有石径，有图案，有树木芳草，足可以在此会友抒情，吟诗谈心，愉快地安享余年。所谓“有福”，无非如此。但旧时代的穷人，以及今天的凡人，都是难以达到的。

出庄园，不觉赞叹其完整的家园结构，家具陈设十分丰盈，风格典型又精巧优雅，其异于别处，赢得游人普遍的好评乃理所当然；
一些艺术文化界人士都十分倾倒，流连忘返。都是让游人喜欢的理由。

　　 我不事绘素，也没有摄影机随手拍录，但留在我心目中的印迹，却一时无法抹去。如有机会，我肯定会和知友一道再去观赏的，大可以愉悦心神。

抢座、让座与舍座

□金礼林

由于迁居到离市中心偏远的龙华，按惯例每周出行四次，参加在延长路和高境庙社区的文娱沙龙活动就变得有些困难，大有“背井离乡”的感觉，单单乘地铁就需要80分钟。

　　 经过半年的实践体验，对于乘地铁，有了一些认识：在上下班高峰时段，候车时如果想要选择相对空一点的车厢，就要尽量多走几步，往列车前后两端几节车厢的位置上去等，而不要集中停留在列车的中间部位。列车停下后，有的人未等下车的人走尽，便极不可待“趁虚而入”，无非就为抢到一个座位。我因身负乐器、谱架和曲本一大簏，只能甘拜下风，索性等最后一个上车。上车后，我决不站到座位上入座者的前面去“倚老卖老”，而是*惯把自己定位在车厢另一侧不开启的车门旁，倚门而立，将行头置于底板上。此处虽无座位，却是风水福地，空间宽绰，伸缩自如，倒也从容自在。

　　 大站过后，车厢空了许多，我为了尽量不引起好心人的注意，每每假装漫不经心地东张西望，“专注”于车厢内和车窗外隧道壁上的广告或对面墙板上的移动电视屏幕。特别是听到车厢广播“请把爱心专座留给有需要的乘客”时，我便更加显得若无其事，很不在乎的样子，尤其尽量避免与对面座位上的人目光对接，以免无意中使没有让座意向的人难堪。

　　 然而，以我八十高龄的身躯，特别一头皑皑白发，有时想不让人关切照顾都难。近处和对面的乘客，时不时有不专注手机的人主动起立向我招手示意“请君入座”，对此我很感动。多数情况下，我会答谢：“有行李在脚边，不便移动，算了，谢谢！”有一次，一位曾向我让座而被我婉拒的大姐，见我过了两站仍未下车，便以嗔怪的表情再次起身强拉我入座，又把我的行李移了过来。她的举动，使我手足无措，好一阵难为情，当然更多的是由衷的感激，反觉道别时“谢谢”二字实在太过贫乏，内心久久不能平静！

　 　前不久下大雨的那天早上，我的行装又多了一把雨伞，拖泥带水，狼狈不堪。上车后，车门旁第一个座位上的小青年随即提包起立，让到一旁。我以为他下一站就要下车，说声“谢谢”入座。此后车行一路，过了好几站也没有下车。他肩负挎包，弓背弯腰，始终把头斜贴在拉扶手的右臂上，显得十分疲惫。我如坐针毡，心想应该把座位“还”给他。于是我拉了他一下，示意“我起来，您来坐”，他摇摇头，反而侧身挤到另一边去了。待我到站下车，我注意到他还在车上，那时真想临别赠送给他一样纪念品，以示敬意。

　　 经过一段时间的酝酿构思，终于决定利用一己之长，书写“真善美”三字，拍成照片，放大冲印几十张，每次出门乘车随身带几张备用，凡遇主动让座的好心人，即取出一张相赠，以示敬意，同时也藉此鼓励爱心行为，弘扬尊老、敬老的道德风尚。两个月以来，送出照片已过三十张。每一张照片，都记录了一个敬老礼让的故事。让座者对于我“出其不意”的馈赠，无不表示意外和惊喜，而我反倒因此“净赚”了无数个“谢谢”和美丽的欢笑。一个小小的举动，也就因此让世界更加美好了一点。

第三篇: 可爱可敬可信的中国作文600

可爱可敬的人

无锡市通德桥实验小学 唐佳纯

我的老师是一个可爱可敬的人。她不但教给我们知识，让我们在知识的海洋中尽情遨游，而且她还让我们在学*中实践，展开了许多有趣、有意义的活动活动，使我们在活动中得到锻炼。

田老师中等个子，一双明亮的眼睛充满了温柔和对同学的爱意，她的鼻子棱角分明，一张嘴巴讲起课来娓娓动听。田老师知识渊博，教学经验丰富，上起课来总是那么轻松。活泼、生动、有趣，有时还会说上几句英文。

四年级运动会的前几天，田老师开始选拔运动员，我很荣幸，被选中当了一名盘踢运动员。我的盘踢技术并不是很好，有时甚至一个也踢不到。我有些不理解，老师为什么要选我做运动员。田老师似乎看出了我的心思，向我投来期待的目光，她悄悄对我说：“班上其他同学连一个都不会踢，你还能踢几个，好好练一定可以夺冠。”我明白了！我明白了！我在心里嘀咕着，脸上还有藏不住的喜悦。从那以后，我就一直不停地练着，一刻也不闲着，我还想成淼淼请教训练的方法。功夫不负有心人，我的进步很快，一次能踢好多个呢！运动会那天下午，田老师来“验收”我们的训练成果，不知是怎么回事，这次我踢的很不理想。田老师着急，边指导我还边给我作示范：“踢毽子可不能急，一急就会手忙脚乱。你静下心去踢，反而会踢的好。向你这样，又叫踢完后左脚紧跟上去，左脚踢完后右脚跟上去，左脚踢完后右脚再紧跟上去……你试着练一练！”我按照老师的指导，苦练了半天，果然比之前多踢了许多。

比赛开始了，我的心高高地悬着。还有几十秒，我的心越来越急躁，可一想到田老师充满期盼的目光，想到要为班级争光，我便充满了力量和信心，有了一丝“战斗力”。“停！”天啊，我只踢了几个，不可能，老师一定数错了！我伤心地泪水都落下来了。正当我难过的时候，田老师走过来，扶着我的肩膀，安慰我说：“这一次失败并不代表永远失败！打起精神来，比赛重要的不是结果，而是你参与的过程！”我听了田老师的话，心里暖暖的。

我们班的尤伟让老师很操心，不写作业，上课不会听课，成绩一塌糊涂，但田老师总是鼓励尤伟，让尤伟把自己当成正常人。田老师宁愿放弃自己的休息时间，来为尤伟等同学辅导。田老师对所有的同学都很关心，就像对待自己的孩子一样。有几次，田老师的嗓子哑了，却依然为坚持大家讲课，那几天，我们也很认真，尽量不让老师多发火。

田老师不仅关心同学的学*、生活，而且还很注重我们综合能力的培养，这个学期，田老师带领我们开展了丰富的综合实践活动，她带领我们再学校操场边开辟了种植园，种下了丝瓜等蔬菜，指导我们对丝瓜的生长过程进行观察、研究，还组织同学进行成果汇报，一遍一遍不厌其烦地指导我们一组一组地进行排练。在区里的展示课上，同学们表现得特别棒！就连校长和区里的潘老师都对我们的表现啧啧赞叹，说我们班的同学能力很强，这种能力是在课本上学不到。同学们都特别骄傲，这不是田老师的辛勤培养吗？

我的老师是一个可爱可敬的人。我为有这样的老师而感到骄傲。

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