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    2024年辽宁高考作文6篇(范文推荐)

    来源:网友投稿 发布时间:2025-06-05 00:14:30

    辽宁高考作文6篇  在日常的学*、工作、生活中,大家对作文都不陌生吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编为大家整理的辽宁高考下面是小编为大家整理的2023年辽宁高考作文6篇(范文推荐),供大家参考。

    2023年辽宁高考作文6篇(范文推荐)

    辽宁高考作文6篇

      在日常的学*、工作、生活中,大家对作文都不陌生吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编为大家整理的辽宁高考作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

    辽宁高考作文1

      我省高考答案和评分参考出炉 作文中标点错误多也可能扣分 字重复错的不重复扣分。

      今年高考作文,评分将执行错一字扣一分。

      昨日,我省高考各科答案和评分参考已陆续下发到高三学生手中。语文科目中,作文的评分标准中明确提出,每一个错别字扣一分,重复的不计。

      一些考生和老师认为,从目前评分标准来看,错一字扣一分的提法并没有提到有上限,这对于*时不注重文字基础、错字连篇的考生来说可要吃大亏了。

      对此,辽宁省实验中学原教学副校长、语文特级教师、**特殊津贴专家张玉芹认为,错一字扣一分的评分标准要比以前严格,但并不会影响高分考生的成绩,好学生在文字基础这一基本能力要求上还是能过关的,主要是基础弱的考生要吃亏。

      张玉芹表示,错一字扣一分的评分标准是有导向功能的,随着电脑等现代工具的大量应用,人们对文字基础有所淡化,此举也是在提醒学生和老师在日常教学中不能忽视文字基础,应该规范用字,这也是学*语文的最基本素养。

      据我省一些老师和学生介绍,高考前全国高考考试大纲出炉时,语文考纲中在写作的“基础等级”中就较以往增加了每错一个字扣一分,重复不计,当时就引起考生和老师的关注。

      接下来我省出台的高考考试说明中,语文科目虽未具体提到错一字扣一分的要求,但考生和老师仍然作着这方面的心理准备。在日常教学中,老师也比较强调对文字的规范。

      所以,当考生和老师拿到高考语文评分标准时,对错一字扣一分的提法并没有感到意外。

      据了解,去年我省高考语文的评分标准中,作文对错别字扣分的提法是每三个错别字扣一分,重复的不计。

      另外,今年要求作文标点错误多酌扣1~2分,去年没有提及这一点。

      今年我省高考评卷仍然采取网上阅卷的方式。

      从近几年的情况来看,一份作文至少需要经过两评,分数取两次评分的*均分;如果两次评分相差比较悬殊,还要进行三评;如果三评和一评、二评的分数相差仍然比较大,将由专家对该卷进行商讨,相当于是四评。

      增设二评、三评、四评就是为尽可能地减少误差,确保评卷公*公正。

      据北京媒体报道,北京高考作文今年暂不施行错一字扣一分。

    辽宁高考作文2

      尊重他人,就是尊重自己。一个连最起码的尊重都不会的人,算是合格的人吗?一位整天忙于国家大事被万众敬仰的大总统和一个全天拉黄包车累得汗流浃背的车夫都是一个级别的,都是值得尊重的。一个为国效力、不怕牺牲的军人和扫垃圾扫得头发苍白、皱纹爬满全身的环卫工人都在默默无私的工作着、劳累着,他们从来不会说一声“苦”字,难道他们不值得尊重吗?可见,必须尊重。人不分贵贱,职业不分高低,每个人都应该学会尊重自我,尊重他人。

      无论是高山还是险谷,无论是艰难还是困苦,都应该从点滴做起。同样做人也是这个道理,首先从尊重开始,但这种美德是否每个人都具有呢?我看不一定。那一幕,我难以忘怀。

      “走,要饭的,我没钱给你,到别家去要”。正走在上学路上的我听到一声喊叫,“现在法律上也没规定我必须给你什么。”只见一个着装整齐的商店老板在对一个衣衫褴褛、可怜兮兮的老者吼着。路上的行人有的视而不见,有的瞟了一眼,还有的指指点点。商店老板不是省油的灯,看他粘着不走,随手掏出个铜板向那缺了小半边的碗扔了出去。在商店老板那丑陋的嘴脸之下。受尽欺辱的老爷爷只好悄然离去。但在我的眼里老爷爷却是正直的,善良的,而商店老板那丑陋的嘴脸足以证明他的邪恶,我们不应该用狭窄的眼光看待每个人,应该坦然的面对,首先要学会尊重。每一份职业都是值得尊重的,做人也要从尊重开始。

      “少壮不努力,老大徒伤悲。”这是老师们经常挂在嘴边的一句话。可见,他们费尽心思让我们学好*,是多么的不容易。他们也说过,学不好*,但要学会做人,要学会尊重。那一次,终于体会了尊重的含义。

      “叮叮叮”,伴随着铃响声我冲到楼下,因为这节是体育课,迟到的要被罚跑的。谁知,迎面走来了英语老师张老师。“张老师好!”内心不知是什么在涌动让我表达出了心声。“哦,好!”张老师脸上洋溢着笑容向我回道。不知为什么此时我的心情是如此的舒畅,原来是我学会了尊重。

      做人从尊重开始,尊重他人,尊重自己,同时也会受到他人的尊重和赞赏。所以就让我们从自己做起,从身边做起,从点点滴滴做起吧。

    辽宁高考作文3

      今年辽宁作文果然跟前几年一样,让考生根据一段素材自拟题目作文。而素材的"关键词大意为“音乐家应该隐藏在音乐背后”,引申义为人们应该追求内在东西,而不该是美丽的外表,要关乎心灵成长,从而引导人们树立正确的价值观。

      能懂音乐家的话就不会跑题

      高考专家林淑芬认为,高考作文一般不可能为社会热点,押中作文题几乎不可能。总的来看,作文题难度有点大,考生要在分层次思维上下工夫。作文靠的是考生*时积累,文学功底,生活积淀以及思维的成熟。

      沈阳二中语文组组长、沈阳市名师于宝山认为,考生作文角度可以靠到价值观上,为人应该追求什么,是华丽的外表还是内在的修养,是名利还是高境界。

      对于今年的辽宁高考作文,于宝山认为还是相对好写,因为作文的点睛之处就在音乐家的那句话上,只要能正确理解音乐家说的“人应该隐藏于音乐背后”就能写出一篇好作文。

      这段材料作文通过很多方面来印证主题,如衣着朴素对应衣着华丽,再如音乐家说人应该隐藏于音乐背后,再者就是有人佩服,有人感叹,人生中许多事都是这样。于宝山解释说,只要理解了这段话的真正含义,考生写的作文就不会跑题。

      要想得高分,需有现实素材。

      于宝山认为,今年辽宁作文题出得好,有社会意义。高考不仅仅是一种对学*的阶段性测量,也是教育学生的一种方式。

      “如果接触社会不多,想得高分也不容易。”于宝山说,今年的高考作文要想得高分,首先得有观点、有看法,其次是得关注社会才行。如果作文中能够引用一些紧贴主题的社会热点,相信分数会很高。

      有考生通过逆向思维从材料中提炼观点,认为音乐家应该穿好一点儿,这样才是尊重观众。于宝山则认为,考生不能主观制造观点,因为材料里写的是衣着朴素,不是衣着破烂,并没有不尊重观众的意思。

      与别人观点不同,也未必跑题。

      高考作文占60分,有的学生听到自己的作文观点和别人不一样,就怀疑写跑题了,并为此上火,甚至影响下几科考试。于老师说,作文评价有不确定性,考生自我感觉不理想,但如果书写漂亮,或有说得通的观点,也能得到不错的分数。去年全省作文*均分40多分,而且多数作文间分差并不大。所以,考生不要轻易给自己的作文下跑题的判断。

    辽宁高考作文4

      宽厚是一种品德寻求。是心肠善良,严于律己,宽以待人。对事不锱铢必较,遇到他人损伤不记恨,得到他人救助图酬谢。与宽厚人共处,无须心灵设防,不必察言观色,活得轻松天然。

      宽厚是做人的立身之本。古训:天道酬勤,厚德载物;路遥知马力,日久见人心。宽厚人在人生路上少积怨,行进途中兄弟多。走运总会光临那些宽厚之士,使他们的付出得到报答,工作取得成功。

      古人说:“善不行失,恶不行长”。我们赞许宽厚,呼喊宽厚,是因为在实际日子中,还有太多不宽厚的人和事存在。宽厚是社会文明水*凹凸的一个重要象征。抑恶扬善,宽厚人越多,不宽厚的人越少,就会人与人之间的关系越调和,社会的阳光越绚烂,日子的花朵越艳丽。

      宽厚乃做人之本,精明乃成事之道。宽厚做人,精明干事,既不做碌碌无能的*庸者,也不做奸刁奸滑的小人,而应做一名遵循不偏不倚的真实人,只要这样才能在人际交往中互利共赢。

      宽厚让人信赖,让人结壮,让人熨帖,让人感动。作为兄弟,可交;作为同学,可信;作为教师,可敬;作为领导,可从;作为部属,可用。宽厚人不会估计你,宽厚人不会诈骗你,宽厚人不会出卖你,与宽厚人打交道就像在洒满月光的湖面上泛舟,让人安静而温馨。假如美德分为显性和隐性,那么宽厚就属于隐性。

      宽厚不是弛禁,尽管许多时分像弛禁。所谓“贵人言语迟”,“迟”是指对一自己一件事的评估沉着。正人讷于言,尤其在他人蒙羞之际,“纳”的评估保全了他人的面子。宽厚不一定得到宽厚的报答,但宽厚之为不需报答。急功近利的人远离宽厚。

      无论是在工作中,仍是在家庭中,宽厚都是柱石。它不图一时一事的小利,而当他人回味过来后却会对其赞赏。处世本无办法,但有超越办法的才智。不要处处贪心人家的廉价,每件事都要宽厚地对待,这即是品质。品质能够发光,办法只是东西。宽厚是经得起检测的崇高品质。

      宽厚的人宽厚待人以心换心,具有好人缘。假如一自己老是爱说瞎话,对待家人和兄弟不是以诚相待,那么一旦我们揭穿他的真面目,今后他周围的人又有谁信任他说的、做的是真的呢?这种人不只不聪明,并且十分庸俗和愚笨。宽和待人不只是涵养,也决定着自己的美好。

    辽宁高考作文5

      做人们到极点吗?如果说人生要经历风风雨雨、坎坎坷坷这只是一些过程吗?过后就是我们所向往的彩虹天空吗?

      可为什么在有些人当中却是如此灰暗的。难道是因为有如此大的忍耐力还是忍耐的不够坚定,难道就注定看不透猜不出世间的人心如此叵测?

      我觉得不已为然,相信自己在经历痛苦的挣扎中终究会解脱出来的。不要恨曾经伤害过你的人,正因为她们自己才变得更加坚强,正因为曾受过她的打击,你才会更明白下面的路该如何走,你要感激她!

      或许自己经历还很肤浅,收到打击不够深吧!就如同生活中常见的人或事:

      *古代大哲学家荀子在论人性时说:“人之性恶,其善者伪也”。这句话意思是说,人的性质如果看来是善的,那是他的努力装扮成这样的人性本来是恶的。同时告诉人要有心机,必须适当的伪装自己,以防被恶人所害!人生从某一个角度来看也是一场有预谋的战争,在战争中为了求生必须慎重的选择某种态度。这样才不会上当吃大亏。当然为人并不需要你家欺骗别人,但是社会上鱼龙混杂,到处是陷阱,圈套。必须小心提防,所谓害人之心不可有,防人之心不可无。

      没有喜怒哀乐的人并不存在,他们只是把喜怒哀乐没表现在脸上罢了。任何人只要有一定的社会阅历,便多少可以做到察言观色的本事,以便做某些事可以谋取到自己的利益。

      说起来,似乎世人没有一个可靠的。而人生也充满痛苦,这才是有意义的人生。最重要是人不可缺少自律性,从本质上讲,自律是你被迫行动前,有勇气去做你必须做得事。也是你不愿做的事或懒于去做,但却不得不做的事相联系。一般情况下自律和意志力是有相关密切的相联的!所以不要纵容自己,对自己严格一点,时间长了自律会成为一种*惯,一种生活方式,你的人格智慧因此变得更完美。

      做人做到保守秘密:要想保守秘密,首先自己当心秘密要不说永远是秘密,不要给别人制作任何机会,一旦说出以免自受打击,所以要守口如瓶的人才是善于处事的高手。做人吗?要能屈能伸,从不计小人过,无可无不可,可为可不为的豁达心态,宽容是一种艺术也是一种涵养。

    辽宁高考作文6

      提到“高考”,好像是近现代人们的专属。其实,*古代1300多年的科举考试也是一种“高考”,只不过和学历、官职相挂钩的科举考试更像是现在“高考+公考”的合体。

      以科举制度为主体的*官吏选拔体系中,考试是最基础的一环。通过科举考试,一举成名天下知的都是幸运儿,郁郁不得志或范进中举式的悲剧人物也比比皆是。有寒窗苦读的痛苦、有层层考试的无奈、有进京赶考的艰辛,可古人们依然对科举考试抱有美好的期待。

      隋炀帝之前,是没有“考试”一说的,那时实行九品中正制,选贤任能主要靠内推,大家靠“拼爹”和“拼关系”去当官。公元602年,隋炀帝设立进士科,通过考试选拔人才,这是考试兴起的源头,虽然让现在学生深恶痛绝,但在当时却为知识分子打开了一扇晋升之门。

      与现在的人们需要经历幼儿园、小学、初中、高中等学*阶段相似,古人们也要通过学校学*。古代的学校分大众化的私塾、高端点的书院,还有光听名字就知道很高大上的国子监。经历漫漫求学路后,还有更漫长的考试路在等着古人们。先说国子监的学生,他们被叫做监生,在有的朝代,比如明朝前期,监生们可以直接做官。不过更多时候,他们还是得先考试,不过他们可以直接从乡试开始考,相当于保送了一级。普通学生则必须从最低级开始考。童试、县试、府试、乡试、会试、殿试,光听到这些名字,也是醉了!幸运儿通过层层考试会经历秀才、举人、进士及状元、榜眼或探花的身份之变,这些考试也为他们打开了晋升渠道,一举成名、为官为宦、光宗耀祖,那都不叫事儿了!

      唐代前期,考试不仅要看成绩,还规定要有名人推荐,所以进京赶考的考生们还要拜码头找靠山,以期被人慧眼识珠。在古代,科举考试录取的人数比现在高考要少得多。比如宋神宗时,参考的有十万,录取的只有三四百人,所以科考出身的人少,一般都会得到重用。


    辽宁高考作文6篇扩展阅读


    辽宁高考作文6篇(扩展1)

    ——辽宁高考作文10篇

    辽宁高考作文1

      我省高考答案和评分参考出炉 作文中标点错误多也可能扣分 字重复错的不重复扣分。

      今年高考作文,评分将执行错一字扣一分。

      昨日,我省高考各科答案和评分参考已陆续下发到高三学生手中。语文科目中,作文的评分标准中明确提出,每一个错别字扣一分,重复的不计。

      一些考生和老师认为,从目前评分标准来看,错一字扣一分的提法并没有提到有上限,这对于*时不注重文字基础、错字连篇的"考生来说可要吃大亏了。

      对此,辽宁省实验中学原教学副校长、语文特级教师、**特殊津贴专家张玉芹认为,错一字扣一分的评分标准要比以前严格,但并不会影响高分考生的成绩,好学生在文字基础这一基本能力要求上还是能过关的,主要是基础弱的考生要吃亏。

      张玉芹表示,错一字扣一分的评分标准是有导向功能的,随着电脑等现代工具的大量应用,人们对文字基础有所淡化,此举也是在提醒学生和老师在日常教学中不能忽视文字基础,应该规范用字,这也是学*语文的最基本素养。

      据我省一些老师和学生介绍,高考前全国高考考试大纲出炉时,语文考纲中在写作的“基础等级”中就较以往增加了每错一个字扣一分,重复不计,当时就引起考生和老师的关注。

      接下来我省出台的高考考试说明中,语文科目虽未具体提到错一字扣一分的要求,但考生和老师仍然作着这方面的心理准备。在日常教学中,老师也比较强调对文字的规范。

      所以,当考生和老师拿到高考语文评分标准时,对错一字扣一分的提法并没有感到意外。

      据了解,去年我省高考语文的评分标准中,作文对错别字扣分的提法是每三个错别字扣一分,重复的不计。

      另外,今年要求作文标点错误多酌扣1~2分,去年没有提及这一点。

      今年我省高考评卷仍然采取网上阅卷的方式。

      从近几年的情况来看,一份作文至少需要经过两评,分数取两次评分的*均分;如果两次评分相差比较悬殊,还要进行三评;如果三评和一评、二评的分数相差仍然比较大,将由专家对该卷进行商讨,相当于是四评。

      增设二评、三评、四评就是为尽可能地减少误差,确保评卷公*公正。

      据北京媒体报道,北京高考作文今年暂不施行错一字扣一分。

    辽宁高考作文2

      提到“高考”,好像是近现代人们的专属。其实,*古代1300多年的科举考试也是一种“高考”,只不过和学历、官职相挂钩的科举考试更像是现在“高考+公考”的合体。

      以科举制度为主体的*官吏选拔体系中,考试是最基础的一环。通过科举考试,一举成名天下知的都是幸运儿,郁郁不得志或范进中举式的悲剧人物也比比皆是。有寒窗苦读的痛苦、有层层考试的无奈、有进京赶考的艰辛,可古人们依然对科举考试抱有美好的期待。

      隋炀帝之前,是没有“考试”一说的,那时实行九品中正制,选贤任能主要靠内推,大家靠“拼爹”和“拼关系”去当官。公元602年,隋炀帝设立进士科,通过考试选拔人才,这是考试兴起的源头,虽然让现在学生深恶痛绝,但在当时却为知识分子打开了一扇晋升之门。

      与现在的"人们需要经历幼儿园、小学、初中、高中等学*阶段相似,古人们也要通过学校学*。古代的学校分大众化的私塾、高端点的书院,还有光听名字就知道很高大上的国子监。经历漫漫求学路后,还有更漫长的考试路在等着古人们。先说国子监的学生,他们被叫做监生,在有的朝代,比如明朝前期,监生们可以直接做官。不过更多时候,他们还是得先考试,不过他们可以直接从乡试开始考,相当于保送了一级。普通学生则必须从最低级开始考。童试、县试、府试、乡试、会试、殿试,光听到这些名字,也是醉了!幸运儿通过层层考试会经历秀才、举人、进士及状元、榜眼或探花的身份之变,这些考试也为他们打开了晋升渠道,一举成名、为官为宦、光宗耀祖,那都不叫事儿了!

      唐代前期,考试不仅要看成绩,还规定要有名人推荐,所以进京赶考的考生们还要拜码头找靠山,以期被人慧眼识珠。在古代,科举考试录取的人数比现在高考要少得多。比如宋神宗时,参考的有十万,录取的只有三四百人,所以科考出身的人少,一般都会得到重用。

    辽宁高考作文3

      提到“高考”,好像是近现代人们的专属。其实,*古代1300多年的科举考试也是一种“高考”,只不过和学历、官职相挂钩的科举考试更像是现在“高考+公考”的合体。

      以科举制度为主体的*官吏选拔体系中,考试是最基础的一环。通过科举考试,一举成名天下知的都是幸运儿,郁郁不得志或范进中举式的悲剧人物也比比皆是。有寒窗苦读的痛苦、有层层考试的无奈、有进京赶考的艰辛,可古人们依然对科举考试抱有美好的期待。

      隋炀帝之前,是没有“考试”一说的,那时实行九品中正制,选贤任能主要靠内推,大家靠“拼爹”和“拼关系”去当官。公元602年,隋炀帝设立进士科,通过考试选拔人才,这是考试兴起的源头,虽然让现在学生深恶痛绝,但在当时却为知识分子打开了一扇晋升之门。

      与现在的人们需要经历幼儿园、小学、初中、高中等学*阶段相似,古人们也要通过学校学*。古代的学校分大众化的私塾、高端点的书院,还有光听名字就知道很高大上的国子监。经历漫漫求学路后,还有更漫长的考试路在等着古人们。先说国子监的学生,他们被叫做监生,在有的"朝代,比如明朝前期,监生们可以直接做官。不过更多时候,他们还是得先考试,不过他们可以直接从乡试开始考,相当于保送了一级。普通学生则必须从最低级开始考。童试、县试、府试、乡试、会试、殿试,光听到这些名字,也是醉了!幸运儿通过层层考试会经历秀才、举人、进士及状元、榜眼或探花的身份之变,这些考试也为他们打开了晋升渠道,一举成名、为官为宦、光宗耀祖,那都不叫事儿了!

      唐代前期,考试不仅要看成绩,还规定要有名人推荐,所以进京赶考的考生们还要拜码头找靠山,以期被人慧眼识珠。在古代,科举考试录取的人数比现在高考要少得多。比如宋神宗时,参考的有十万,录取的只有三四百人,所以科考出身的人少,一般都会得到重用。

    辽宁高考作文4

      在山岭的蜿蜒小路上,我独自行走,有一个信念——我能。

      在泥泞的沼泽池塘边,我独自前进,有一个信念——我能。

      上天给了我一个艰苦的生存环境,我背负着贫穷的大山,我不愿放弃,我要实现理想,因为我坚定了一个信念——我能。

      命运赐予我一个闭塞的桃源世界,我屏弃着无知的泥潭,我不能放弃,我要直达梦想,因为我坚守着一个信念——我能。

      也许你只是知道“母亲水窖”的干渴,我又何尝不是在等待,等待那水的到来,我每天行走出重重的群山,因为我知道我需要的是知识,那墙壁上赫然写着的“知识改变命运!”我知道我能!

      也许你只是了解“希望小学”的名称,可你知道他的真正意义吗?那是多少渴望的眼睛在注视着你,你的每一份爱心,可能就会我们鼓起勇气前行,因为我们需要知识,我渴望有一天走出大山,看看外边的.世界,我在努力着,我要做到,我能!

      时间是一道墙,在一块砖一块砖的把我们的过去砌在身后,我不能忘记我家乡的美丽风景,我家乡的乡亲,我家乡的父母,我家乡的粮食……家乡的一切,都在我的眼里,我幻想着有一天我能走出这遮天避日的大山,我想看看外边的太阳,它是否也是那样的光明!

      我喜欢红色,那是我知道的最鲜艳的颜色,我们学校也会在星期一升起那一面*,它是那么鲜艳,我喜欢它,甚至想把它披在身上,我渴望鲜艳,希望有一天我看见的不只是*的红,还有那些我叫不出名字的颜色。

      山上的鲜花浪漫的在山间开放,有一阵熟悉的味道,和那些袅袅的炊烟混杂在一起,每天清晨我都会在这样的味道里向着太阳的方向行走,我知道那是一片阳光灿烂的地带,那是属于我的地方。

      贫穷并不可耻,我不会在那些鄙夷的目光里低头,因为我有一颗渴望改变贫穷的心,我坚信我能。

      大山养育了我,它有博大的胸怀,它告诉我:路在脚下,当我站在大山的顶端,我就知道我做到了这一切,我渴望知识,我不愿放弃学*,我要用我自己的力量改写我们山村的命运,我要让我的家乡鲜艳起来,我要让我的国家富强起来,我要让世界知道*的大山是养育栋梁的圣地……这一切不是梦想,就在此刻我已经迈出了第一步,因为我能!

    辽宁高考作文5

      提到“高考”,好像是近现代人们的专属。其实,*古代1300多年的科举考试也是一种“高考”,只不过和学历、官职相挂钩的科举考试更像是现在“高考+公考”的合体。

      以科举制度为主体的*官吏选拔体系中,考试是最基础的一环。通过科举考试,一举成名天下知的都是幸运儿,郁郁不得志或范进中举式的悲剧人物也比比皆是。有寒窗苦读的痛苦、有层层考试的无奈、有进京赶考的艰辛,可古人们依然对科举考试抱有美好的期待。

      隋炀帝之前,是没有“考试”一说的,那时实行九品中正制,选贤任能主要靠内推,大家靠“拼爹”和“拼关系”去当官。公元602年,隋炀帝设立进士科,通过考试选拔人才,这是考试兴起的源头,虽然让现在学生深恶痛绝,但在当时却为知识分子打开了一扇晋升之门。

      与现在的人们需要经历幼儿园、小学、初中、高中等学*阶段相似,古人们也要通过学校学*。古代的学校分大众化的私塾、高端点的书院,还有光听名字就知道很高大上的国子监。经历漫漫求学路后,还有更漫长的考试路在等着古人们。先说国子监的学生,他们被叫做监生,在有的朝代,比如明朝前期,监生们可以直接做官。不过更多时候,他们还是得先考试,不过他们可以直接从乡试开始考,相当于保送了一级。普通学生则必须从最低级开始考。童试、县试、府试、乡试、会试、殿试,光听到这些名字,也是醉了!幸运儿通过层层考试会经历秀才、举人、进士及状元、榜眼或探花的身份之变,这些考试也为他们打开了晋升渠道,一举成名、为官为宦、光宗耀祖,那都不叫事儿了!

      唐代前期,考试不仅要看成绩,还规定要有名人推荐,所以进京赶考的考生们还要拜码头找靠山,以期被人慧眼识珠。在古代,科举考试录取的人数比现在高考要少得多。比如宋神宗时,参考的有十万,录取的只有三四百人,所以科考出身的人少,一般都会得到重用。

    辽宁高考作文6

      我省高考答案和评分参考出炉 作文中标点错误多也可能扣分 字重复错的不重复扣分。

      今年高考作文,评分将执行错一字扣一分。

      昨日,我省高考各科答案和评分参考已陆续下发到高三学生手中。语文科目中,作文的评分标准中明确提出,每一个错别字扣一分,重复的不计。

      一些考生和老师认为,从目前评分标准来看,错一字扣一分的提法并没有提到有上限,这对于*时不注重文字基础、错字连篇的考生来说可要吃大亏了。

      对此,辽宁省实验中学原教学副校长、语文特级教师、**特殊津贴专家张玉芹认为,错一字扣一分的评分标准要比以前严格,但并不会影响高分考生的成绩,好学生在文字基础这一基本能力要求上还是能过关的,主要是基础弱的考生要吃亏。

      张玉芹表示,错一字扣一分的评分标准是有导向功能的,随着电脑等现代工具的大量应用,人们对文字基础有所淡化,此举也是在提醒学生和老师在日常教学中不能忽视文字基础,应该规范用字,这也是学*语文的最基本素养。

      据我省一些老师和学生介绍,高考前全国高考考试大纲出炉时,语文考纲中在写作的“基础等级”中就较以往增加了每错一个字扣一分,重复不计,当时就引起考生和老师的关注。

      接下来我省出台的高考考试说明中,语文科目虽未具体提到错一字扣一分的要求,但考生和老师仍然作着这方面的心理准备。在日常教学中,老师也比较强调对文字的规范。

      所以,当考生和老师拿到高考语文评分标准时,对错一字扣一分的提法并没有感到意外。

      据了解,去年我省高考语文的评分标准中,作文对错别字扣分的提法是每三个错别字扣一分,重复的不计。

      另外,今年要求作文标点错误多酌扣1~2分,去年没有提及这一点。

      今年我省高考评卷仍然采取网上阅卷的方式。

      从近几年的情况来看,一份作文至少需要经过两评,分数取两次评分的*均分;如果两次评分相差比较悬殊,还要进行三评;如果三评和一评、二评的分数相差仍然比较大,将由专家对该卷进行商讨,相当于是四评。

      增设二评、三评、四评就是为尽可能地减少误差,确保评卷公*公正。

      据北京媒体报道,北京高考作文今年暂不施行错一字扣一分。

    辽宁高考作文7

      远古时期,苍穹浩渺,繁星满天而璀璨。这是静谧的夜景,给人以恬静、安逸、舒适的享受。可惜,现在却难以见到。美,已发生了极大的改变。

      这种浩渺的美,神秘的美,曾经让身为万物之长的我们在它们面前由衷赞美,欢呼雀跃。现在的我们只有在浩渺苍穹下冥想璀璨星空,让自己的灵魂在天地中升华,去感悟远古之美与现代之美的不同。

      我爱远古之美,爱那时的天,那时的地。就像陶渊明厌恶官场生活而选择栖居在充满诗意的田园之中,我愿意抛弃那灯红酒绿惹人醉的都市生活,而选择在那辽远的土地上茁壮成长!

      伏在高楼大厦的阳台栏杆上,尽意的远眺,满眼里都缭绕着雾气,我想在这雾气中寻找朦胧的仙境,但什么也找不到。只有远处万家灯火的辉煌,近处宽阔大街霓虹的闪烁。在强烈灯光的照耀下,整个城市似白昼般的亮了起来,人来人往,人头攒动,热闹非凡。哪里还有静美之夜的影子?看,街上的灯光也在像星星般冲我眨眼睛,但我不喜欢,因为它太过机械,在我的眼里没有一丝温情,就算是微笑也不能给我以温暖。我想起看天边那些真实可爱的小星星,抬起头来,它们却没了踪影,只有朵朵云彩在浩瀚的星空中陪伴着朦胧的月亮。风云恬淡,月亮也满怀心事,我本想在月亮那里寻求安慰,却收获了满满的惆怅。

      这是这个时代的印记。这是时代发展的必然。这是我们无法阻挡的变化。

      是时代赋予了我们的忧郁美,让我们的本该活蹦乱跳的年纪却有着不符合年龄的感伤,在那里满腹愁苦,自怜自艾,以致于在都市里迷失了自我,消褪了自己的天真与可爱。现代文明的`美啊,再怎么样也不会深入到我的内心。

      随着时代的发展,也许聪明的人类会找到合适的办法改变现有的这种的窘境。也许在不愿的未来,人类会寻找到让自己心神荡漾的美景。不过现在,我们只愿人类怀着最初的希冀没在迷途中迷失自我。我们只愿当我们拥有高科技的时候,不要遗忘了自己的祖先。

      也许山洞篝火不能再演绎,看月亮初升、星汉灿烂的兴致也消减了些许,但在这些种种变化与发展中,不要忘记最初的自己。

      美已发生了极大的改变,但请不要忘记那最初的美丽。

    辽宁高考作文8

      我们没有选择地降临人世,时间、环境、亲人,都不是我们能左右的。如果人生是一场沙漠之旅,是一次必须要完成的旅行,虽然我们无法回避沙漠,但是我们可以自由选择如何走下去,我的人生我做主。

      黄沙漫漫,驼铃声声,满目萧瑟的荒原上,沙驼追逐着夕阳。当别人争相退步时,当别人嫉妒她的美貌时,王昭君却选择了无悔的奉献。沙海何惧,朔风何惧,再大的风沙也阻挡不了昭君的脚步,因为她的内心再也没有任何惧怕与负担,她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆听过她对国家不舍的琴音,塞北的寒风见证过她对民族与谐的期盼。“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”,历史成就了昭君的忠诚刚烈,她的心灵飞向了人性的至高点。

      是什么维持了汉匈五十年的与*与安定?是昭君的选择,昭君的爱。

      东晋名士陶渊明也曾热衷于官场,渴望施展抱负与才华,“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在”,但是黑暗的官场始终没有他的用武之地。陶渊明从田园中找到了心灵的寄托,“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,最终在彭泽任上他发出了“安能为五斗米折腰示乡里小儿”的感叹,选择辞官归田。“采菊东篱下,悠然见南山”“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,陶渊明的生活朴素自然,诗情画意。

      是什么成就了田园诗的开创?是洒脱无羁的田园生活,是陶渊明的选择。

      因为父亲病痛的疾苦,鲁迅来到日本仙台学医。那时,他信奉达尔文的进化论,认为青年必胜于老年。一次课间时播放日俄战争时的幻灯片,给了鲁迅非常大的震动,自那以后,“我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料与看客,病死多少是不必以为不幸的。”他认为首要的是改变人们的精神,而善于改变精神的,应首推文艺,于是就倡导文艺运动了。从此,*多了一位伟大的文学家。

      是什么成就了鲁迅的弃医从文?是鲁迅的责任感,鲁迅的选择。

      作为中学生的我们,正在人生的道路上奋勇搏击,前方的路并非坦途,遭遇荆棘与坎坷时,要迎难而上,时刻以前人为榜样,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。

      命运掌握在自己手中,我的.人生我做主!

    辽宁高考作文9

      今年辽宁作文果然跟前几年一样,让考生根据一段素材自拟题目作文。而素材的关键词大意为“音乐家应该隐藏在音乐背后”,引申义为人们应该追求内在东西,而不该是美丽的外表,要关乎心灵成长,从而引导人们树立正确的价值观。

      能懂音乐家的话就不会跑题

      高考专家林淑芬认为,高考作文一般不可能为社会热点,押中作文题几乎不可能。总的来看,作文题难度有点大,考生要在分层次思维上下工夫。作文靠的是考生*时积累,文学功底,生活积淀以及思维的成熟。

      沈阳二中语文组组长、沈阳市名师于宝山认为,考生作文角度可以靠到价值观上,为人应该追求什么,是华丽的外表还是内在的修养,是名利还是高境界。

      对于今年的辽宁高考作文,于宝山认为还是相对好写,因为作文的点睛之处就在音乐家的那句话上,只要能正确理解音乐家说的“人应该隐藏于音乐背后”就能写出一篇好作文。

      这段材料作文通过很多方面来印证主题,如衣着朴素对应衣着华丽,再如音乐家说人应该隐藏于音乐背后,再者就是有人佩服,有人感叹,人生中许多事都是这样。于宝山解释说,只要理解了这段话的真正含义,考生写的作文就不会跑题。

      要想得高分,需有现实素材。

      于宝山认为,今年辽宁作文题出得好,有社会意义。高考不仅仅是一种对学*的阶段性测量,也是教育学生的一种方式。

      “如果接触社会不多,想得高分也不容易。”于宝山说,今年的高考作文要想得高分,首先得有观点、有看法,其次是得关注社会才行。如果作文中能够引用一些紧贴主题的社会热点,相信分数会很高。

      有考生通过逆向思维从材料中提炼观点,认为音乐家应该穿好一点儿,这样才是尊重观众。于宝山则认为,考生不能主观制造观点,因为材料里写的是衣着朴素,不是衣着破烂,并没有不尊重观众的意思。

      与别人观点不同,也未必跑题。

      高考作文占60分,有的学生听到自己的作文观点和别人不一样,就怀疑写跑题了,并为此上火,甚至影响下几科考试。于老师说,作文评价有不确定性,考生自我感觉不理想,但如果书写漂亮,或有说得通的观点,也能得到不错的分数。去年全省作文*均分40多分,而且多数作文间分差并不大。所以,考生不要轻易给自己的作文下跑题的判断。

    辽宁高考作文10

      大道至简,奋斗为要。“人”字只有简单的一撇一捺,但“做人”却蕴含着一生一世的哲理,奋斗就是贯穿其中的主题主线。

      幸福都是奋斗出来的。个人的成长如此,美好的生活如此,伟大的事业更是如此。在历史长河的每一个时期,在广袤大地的每一个角落,到处都是挥洒汗水、不懈奋斗的人们,到处都留下了奋斗者披荆斩棘的光辉足迹。有了革命先辈“革命理想高于天”的浴血奋战,才有中华民族扬眉吐气、傲立世界东方的昂扬姿态;有了袁隆*院士“要做一粒好种子”的无私奉献,才有“喜看稻菽千重浪”的万家粮足;有了“十年寒窗磨一剑”的冥思苦学,才有“一剑霜寒十四州”的苦尽甘来。历史和现实启示我们:要幸福就要奋斗!奋斗就是遇见更好自己、创造美好未来的不二法宝。

      沉潜方能飞跃,厚积才能薄发。奋斗是艰辛的,更是长期的、曲折的,就像写“人”字,必然要经过逆锋起笔藏而不露、中锋用笔不偏不倚、停滞迂回缓缓出头一样,奋斗也要经历量的积累、向的校准、质的飞跃等阶段,且每个阶段各有特点、各有状态,呼唤着我们抓住与之相对应的重点、拿出与之相对应的姿态。

      从人生的时间线来看,青年学子犹如破土的幼苗,正处在“逆锋起笔”阶段。要守得住清苦、耐得住寂寞,扎根在知识的海洋,博观约取、雅通古今,学思践悟、温故知新,拓展视野、格局,丰盈精神、內心,夯实长远发展的根基。

      从思想的“总开关”来看,青年学子的世界观、人生观、价值观不断塑造、日趋养成,正处于“中锋用笔”阶段。要透过历史的重重烟云,总结经验教训、把握规律主动、校准价值取向,自觉将理想信念与时代同心同向,把“小我”的追求融入祖国的“大我”、人民的“大我”之中,继承自强不息、诚信友善、见义勇为等传统美德,弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神,恪守社会公德、职业道德、家庭美德,修身立德、律己笃行,扣好人生“第一粒扣子”。

      从特定的阶段性来看,青年学子踏上高考这场“自我修行”的终点站,就像站在“停滞迂回”的转折点,往后是对无数个日夜伏案耕读、辛勤付出的成果检验,向前是迈入新的战场,面临更多的挑战。选择了专业,就是选择了方向、选择了道路,要矢志不渝地向着既定目标奋勇前进,力度不减、韧劲不变,善始善终、善作善成,取得“出头”出彩的成效。

      人生就像一幅徐徐舒展的画卷,不同的人生有不同的"色彩。无论是“未惜头颅新故国,甘将热血沃中华”的丹心红,还是“干惊天动地事,做隐姓埋名人”的赤子红,奋斗都是其中最纯粹、最鲜红的底色。让我们一起用奋斗书写精彩人生,以奋斗礼赞最美青春。


    辽宁高考作文6篇(扩展2)

    ——辽宁高考满分作文-高考作文 (菁选2篇)

    辽宁高考满分作文-高考作文1

      那个时代,仿佛被老庄主宰。

      一篇《逍遥游》不知惹起了多少人的向往,“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,多么潇洒豪迈!一时间,追捧者无数,出世人仙,逃避现实、自由放任的作品泛滥兴起,可是,有位智者却坚守自我,十分清醒地不为所动。在玄学盛行的风气下,王羲之坚持自己的文风,一反“清心寡欲,尤善玄言”之风,大笔挥就一篇情直语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》,成了中华古典文学宝库中的珍宝!

      坚守自己的文风,“翩若浮云,矫若惊龙”的书法家在文坛获得一席之地。

      陆游报国

      灵魂蓄满了报国之情,他的目光坚毅明亮得能洞穿人世的一切陆游——一个对国家无比忠诚、无比挚爱的老者。

      “位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”,他拳拳的爱国之心可见一斑,可是,英雄如他,却时运不济,怀才不遇,尽管有“此生谁料,心在天山,身老沧州”的愤懑,他却依然坚守看自己不移的报国之心。他企盼大宋统一,他渴望收复失地,或许“了却君王天下事,赢得生前身后名”正是他此刻心情的写照吧!

      但谁又能理解他英雄迟暮的辛酸,“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”成了他的遗训,也见证着他坚守的赤胆忠心!

      坚守自己的报国之心,你树立了“零落成泥碾作尘,惟有香如故”的志士形象。

      诸葛忠魂

      草庐中的他,燃青灯,调素琴,诵黄卷,占尽古风神韵。躬耕于陇亩之中,高吟着“大梦谁先觉,*生自我知”,自得其乐。

      为报三顾茅庐之恩,他出山辅佐刘备,“未出茅庐而先知三分天下”是他的睿智,“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”是他的神勇!忘不了,先帝白帝城托孤的殷切目光;忘不了,许下承诺时自己坚守的眼神!无奈,少主却是扶不起*!其实你明明可以取而代之。可是,你坚守着自己的承诺,依然默默地辅佐着乐不思蜀*,纵然一切只是徒劳!

      坚守自己的承诺,你赢得了“出师一表真名士,千古谁堪伯仲间”的美名!

      坚守自己,了却了浮生,赢得了美誉!

    辽宁高考满分作文-高考作文2

      场景一:某日,张三与其父张老三出海钓鱼,离开祖国3700公里,突遇完美风暴,沦落鲁滨逊小岛,弹尽粮绝,即将沦为花肥,绝望之时,张老三摸出最后法宝,叮叮当当按起号码,张三疑惑,能行吗?张老三正对镜头,充满幸福感的大喊:我能!

      场景二:李四与父亲李老四乘坐飞机中的战斗机-波音出国旅游,果然坠落,一飞机人散落野人部落,众人面对满身花纹,手持长毛的食人部落陷入绝望......事后,记者采访李老四,你当时绝望了吗,你觉得能逃出生天吗?李老四闻之面露喜色,摸出手机,露出硕大的赞助商标志,表情坚毅的说:我能!!

      场景三:王五入考场发现电子屏蔽设备齐全,心头一顿漆黑。怎么办?生存还是毁灭,问题很大。果不其然,数道大题不会。依锦囊之计行使,摸出手机:长江长江,电子屏蔽厉害,能收到请回话!再三重试,终于发送成功。瞬,叮叮当当一阵欢快的声音,屏幕上显出赫然两个大字:我能!!!

      场景四:某*与房产商正胡吃海喝,称兄道弟,须臾,小蜜耳边暗语:死鬼,*大楼前又有人自焚了,这个星期都7个了。问:还是因为拆迁?答:可不是。问:可之奈何?答:内事不决问小蜜,外事不决专家啊!答:甚好。叮叮当当拨给狗头专家。狗头听吧,答之曰:不就个自焚嘛,你看能不能推到*头上?*拍着大肚子,大呼:我能!!!!

      场景五:王小鸡骨碌着眼睛,准备好了吗?王三麻子坚定的点了点头。好,请答题:下面哪一个广告语当选20**最恶心大众奖?A、天生的好奶;B、洗洗更健康;C、谁用谁知道;D、他好我也好。说完,二人相视一吐,吐罢,王三麻子陷入沉思。王小鸡神色慌张,需要我帮你删除一个错误答案吗?需要求助场外好友吗?需要现场帮助吗?你能搞定吗?听到最后一句,王三麻子面露神光,举着心口赫然的赞助商标志,大呼:我能!!!!!

      谨以此文献给这个扯淡的时代!


    辽宁高考作文6篇(扩展3)

    ——辽宁卷高考作文:大隐隐于“乐”

    辽宁卷高考作文:大隐隐于“乐”1

      周人尚礼乐,古有周天子“礼乐征伐自天子出”,战国“礼乐征伐自大夫出”。《周礼保氏》曾记:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭(同“御”),五曰六书,六曰九数。借儒家之言,即“礼乐射御书数”六艺。且闻孔夫子从三师,“问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴与诗襄。”思及于此,不禁自问:“乐,何能居高?”

      古人有云:小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。我以为,人隐于野,便将与世隔绝,怡然自得却自是无处大为;而隐于朝,便称“入世”。借范仲淹之言,便是“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”。人若隐于市,介乎二者间,即出世亦入世,不能不说是另一种高境界。闻人自述,大隐隐于“乐”。隐于“市”、“乐”虽形式不同,但究其本质却大有异曲同工之妙。人隐于乐,亦能寄情于己,且言意于他。因之古往今来,为“乐”痴狂人数不胜数。

      古有“高山流水遇知音”,俞伯牙用一曲琴会钟子期,得一知己。一个是晋国士大夫,喜乐善琴,技艺高超,但却郁郁寡欢,苦无知音;一个是山间樵夫,悠然自得,行走于深山野林间。因一曲琴,两人相遇相知;因一曲琴,伯牙摔琴,以谢知音。为何?只因伯牙将此生所思所想,壮志雄心和满腔抱负皆寄于琴音,而子期恰是那知音人,能一解其中意味。香山居士白居易作《琵琶行》,闻舟中夜弹琵琶者,一曲终了,顿觉此曲似是自诉衷肠,不禁对那弹琵琶的女子生出同病相怜之感。倡人始出,好一个“便未成曲调先有情”!一曲琵琶,江州司马青衫湿,听出“弦弦掩抑声声思,似诉*生不得志”。思及于此,*生不得志之人又何止妇人琵琶者?正所谓“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!”除此之外,左迁九江郡司马,但诗人只叹“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声”,无山歌和村笛作伴,即便“呕哑嘲哳”皆难为听。

      多少墨客骚人,曾在曲水流觞,觥筹交错间歌而咏之,以抒其志;多少寻常人家,曾争相传唱关关雎鸠的美丽。一部《诗经》享誉千年、几段“乐府民歌”流传百世。多少年前,曾有姜小白喜“号钟”,熊侣爱“绕梁”,司马相如珍“绿绮”,蔡邕惜“焦尾”,因之而出“四大名琴”。不难看出,上至朝廷,下至江湖,人们对“乐”都有着或多或少的偏爱。大隐隐于“乐”,并不意味着只有懂乐者才为世外高人,真隐士。其实“乐”是人们情感寄托的一个载体,有人以“乐”抒发自己内心的感受,或喜或悲,不仅让听者了解这些情感,更重要的一点便是隐于“乐”者通常自身便能从“乐”里寻到宽慰和快乐,达到一种自我解脱的目的。

      其实古人如此,今人亦如此,甚至会比古人表现得更加明显。在这个日新月异的时代,随着科技的迅猛发展,人与人之间的交流变得越来越频繁,随之各种思想的碰撞也日趋激烈,人们大有“择其善者而从之”的趋势。而当代乐坛的发展可堪称为典型。毋庸置疑,在现代人们生活中,音乐早已经成为了其中不可或缺的一部分。无论是在大街小巷,还是城市乡村,随时随地你都能偶然间觉察到音乐的存在。一直以来,音乐大家们都说过这样一句话:“音乐无国界。”的确,在某个大的背景下,音乐凭借其旋律可以充当交流的媒介,在这一点上,有时更能胜过语言。任何音乐,都能传递出特定的思想。然而,将其置于小的环境下,你便会看到各类型和流派的音乐因风格迥异,会擦出碰撞的火花。近来身边有很多朋友喜欢网络歌手,如徐良、许嵩等。最初这些歌手了解不深,但自从慢慢接受这些人的音乐后,我才恍然大悟。以许嵩为代表的这批网络歌手他们自身酷爱音乐,把音乐当做一种自我表达的方式,并且他们的歌大多能反映社会现实,在某种程度上宣泄着他们对于现实的一些不满。相似的音乐人还有罗大佑,郑智化,周杰伦等。以说唱出身的周杰伦,其音乐影响力在90后一代人中印象颇深,最初周董便是以其敢唱狂傲不羁征服了一批歌迷的心。在年轻人中,受他影响的大有人在。

      今年五一期间,我去外地游玩的时候,在一个广场上碰到了两个弹吉他的.中年男子。那天正是下午,北方的天有些阴沉。但即便如此,广场上还是人来人往。在我印象之中那两把吉他,一个麦克风,一台音响让当天的广场显得非常特别。和朋友逛街时经过广场,便突然听到了一个沧桑的声音响起,挤进人群之中一看,之间两个男子在广场之中边弹着吉他边唱着歌。尽管有很多人对他们视而不见,匆匆走过,但是他们却一直不停的唱。其中有个长发的中年男子唱了一首《妈妈》,似乎是他们自己作的曲子。阴沉的天,悲伤的词,嘶哑的嗓音,那天让我大受震撼。他们不在乎别人异样的目光,在人来人往里唱出了自己的心声,在我看来,实在让人敬佩。那天在有点凉的广场,我和朋友从一开始听了近乎两个小时的歌之后才不舍的离开。当时,我和朋友心情一直久久无法*静。回来的路上,记得朋友神色凝重地对我说了一句:我很佩服他们,他们对梦想的执着令我感动。尽管与他们仅是一面之缘,可是那场露天音乐会他们却给我留下了深刻的印象。

      大隐隐于“乐”,既是一种快乐的智慧,也是一种独特的生活方式。隐于“乐”者首先要自得其乐,只有这样,隐于乐才有意义。其次,隐于“乐”者 还能通过乐来影响和感染其他人。只有这样,才能做到游走于“出世”和“入世”间。不单“乐”如此,只要是你真心热爱的事物,你都能通过其做到“大隐”的境界。人说,大隐隐于乐;我说,大隐隐于万物。


    辽宁高考作文6篇(扩展4)

    ——辽宁省语文高考作文

    辽宁省语文高考作文1

      “语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。”它是工具性和人文性的高度统一,因此,学好语文对每一个人尤其是每一个青少年学生来说是最起码也是至关重要的。那么,怎样才能学好语文?怎样才能提高学生的语文素养?培养学生的语感是最重要的路径?

      长期以来,考试急功近利思想的作用下学生们把更多的时间和精力都投注到短期可以见效益的学科上。于是,语文这门需要长期付出,厚积薄发的学科自然就被渐渐冷落。加上繁重的作业致使学生课外阅读的时间不足,阅读教学的低效也磨灭了学生的阅读兴趣。从教学的实际看,必须立足于语文课堂,开展语文主题学*,增加学生课堂的阅读容量,提高学生阅读的质量,从而有效提升学生的语文素养。

      “语文素养”的含义,简而言之即对语文有长久的修养和训练。这是一个复合性概念,尽管它的内涵和构成要素十分丰富,但提高学生的语文素养,都离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养。

      语是世界上最美、最丰富的语言,鼓励学生读背一些文质兼美、情文并茂的篇章,是学生积累知识、培养语感很重要的途径。

      “听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息,而是积极主动思考,重组语言材料,创造性地理解和接受信息的过程。”可见,听是接收信息最有效的手段之一。鉴于此,在语文课堂上,我们举行了课前美文欣赏活动:学生在听的过程中接收优美的语言,经过大脑的加工后,对听到的美文进行评价,表达出自己的想法。我认为在教学中要积极帮助学生端正听的态度,培养学生多听、会听,在听中积极感知语感。如此经常练*,学生的语感能力就会不断提高。

      阅读是提高学生人文底蕴、提高语文能力、培养积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思,能有效地激发语感,所谓“书读百遍,其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读,他们要求学生反复读、仔细读,做到熟读成诵,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明,诵读中语调、节奏、语流反复刺激,便在学*者特定的精神上留下了“声音映像”,这种内在的映像遇到外界的刺激,熟悉的语言流便会自然而然地从记忆中溢出。

      有一种文化现象值得注意:只要一提起意大利民族文化,人们就会很自然地联想到但丁的《神曲》、达?芬奇的绘画;提起俄罗斯民族文化,人们就会想到普希金的诗歌、托尔斯泰的小说;提起日耳曼民族文化,就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐……由此可见,无论东方还是西方,世界各民族都有自己独具特色的文化,都有一批能经受得起时间考验、长久不衰的经典。丢掉民族的优秀文化遗产,不仅是民族自身的悲哀,也是人类文化的损失。同理,语文课程要全面提高学生的语文素养,其内容在与时俱进,加强时代性,满足社会实际需要(实用)的同时,必须加强其经典性,提高课程的文化含量。

      作为民族共同语的教育,当前我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化(包括革命传统文化),也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收,创造和发展。这是因为,在当今世界上,语言都是民族的语言,文字都是民族的文字,任何一个民族的语言文字都不仅仅是一个符号系统或交际工具。一方面,语言文字本身可以反映一个民族认识客观世界的思维方式;另一方面,民族文化也依附于语言文字得以继承和发展。所以民族文化就蕴涵于民族的语言文字之中,任何一个民族的语言文字都是其深厚的民族精神的积淀。它直接与民族感情相联系,构成了维系民族成员的心理纽带,是民族生命的重要组成部分。当然,中华民族文化是一个丰富博大的有机整体:既包括汉民族的文化;也包括各少数民族的文化;既包括悠久的古代文化,也包括近代和现代文化;而且弘扬民族文化也不排斥外来的优秀文化,因为任何一个开放的民族,它的文化发展都离不开学*和吸收世界其他国家和民族的优秀文化成果。

      在语文学科,民族文化主要表现为民族的文字文化和语言文化。语言文化,内涵非常复杂,大致说来,就是指以语言文字为载体的精神遗产,具体表现为两种类别,即文学和典籍。因此,提高学生的语文素养,非常关键的一点就是加强文学和典籍方面的修养,这是把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养的必由之路。但问题又在于人的文学方面的修养和典籍方面的修养是内隐的,不像人的言语交际能力,是外化的,对象化的,可以通过一个外在的表现来进行评价。也正是由于不易检测评价的原因,文学方面修养和典籍方面修养的培养在实际的语文教学中长期不受重视。而旧有的应试教育体系和语文考试模式,更为“不考就不教不学”的功利主义不断滋长和蔓延推波助澜,它的直接负面作用就是导致学生少读经典,甚至不读经典。这对语文教育来说,真是致命的一击。

      阅读如一路灯火,照亮人生黑暗。


    辽宁高考作文6篇(扩展5)

    ——高考作文:纽带

    高考作文:纽带

      在生活、工作和学*中,大家都不可避免地要接触到作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编收集整理的高考作文:纽带,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

    高考作文:纽带1

      伸出你我的双手,手手相连便连起一个国家,心手相连便连起整个世界。这无数双手是有形的连接,更是无形的精神纽带。有了这纽带,心齐,泰山必移;气聚,乾坤必煌!

      “一带一路”国际合作高峰论坛不久前刚刚召开,这不仅让世界全方面了解了*,也展现了一个负责任的大国形象,让*在国际社会收到广泛赞誉。陆上丝绸之路和海上丝绸之路的重提,不只是对一段光辉历史的回顾,更是对盛世的总结。一个民族若欲要富强中兴、屹立不倒,对内爱民良善,与人民系紧心灵的纽带。共赴灿烂明天;对外则要担负责任,睦邻友好,与世界各国系紧命运的纽带,共同打造人类命运共同体。

      之所以这样说,不只是我们自己国家发展的需要,同时也是世界发展的需要。世界力量极不*衡,在严峻的难民挑战下,为使难民安全渡过地中海,意大利曾发起“地中海行动”来救援难民,但孤军奋战,孤立无援,救援行动终因资金困难等原因而终止。可见国家间在缺乏联结沟通时,所作所为将会极大受限,因为一人一国的力量着实有限,但如果能够实现世界互联,责任风险共担,利益成果共享的话,那么再大的问题困难除以七十亿也会变得很小。

      世界人民将这纽带系牢,也是形势所迫。前不久,骇人听闻的曼城恐袭震惊了整个欧洲社会。除了谴责这起针对无辜群众尤其是青少年的发指行为之外,我们更要反思究竟怎样才能根除现在世界所存在的这些棘手难题?无疑,走向世界合作才是解决*等众多问题的有效措施。只有各国携手,建立互信互通,才能在发展中站稳脚跟。

      何谓纽带?纽带就是一种联系,也是一种担当。努力建立人类命运共同体应当成为国际社会外交的一股强大精神力量,一种强大的信念支撑。这纽带,拉近你我的心灵,让情感不再遥远;这纽带,联结你我的双手,让心跳共存;还是这纽带,联系大千世界,让人类共享发展的成果。

      美丽*,吾等共建;更美世界,与子共创!

    高考作文:纽带2

      纽带指的是起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚,力量需要纽带汇集。当今时代,经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。

      我们人类不断在创新,在进步,纽带就像一张巨大的关系网,将人和人,国与国,连接成一个地球村。我们依赖的便是这样的纽带关系,有时血浓于水,有时唇齿相依,一方有难,八方支援。

      作为渺小的个人,生活在社会中,也难免会和这个社会发生千丝万缕的联系。是社会将人和人之间联结起来,构成一个巨大的关系网。你情愿也罢,不情愿也罢,都会在不知不觉中融入到这个社会,让自己的一言一行受到约束。

      我们可以独自上学,独自回家,独自吃饭,看起来,是独立的,和这个社会没有多大的关系,谁离了谁都可以。其实,不是这样的。读书的时候,我们手里拿的书,是工人们辛辛苦苦印刷出来的;回家走的路,是工人们辛辛苦苦铺出来的;吃的饭,也是经过很多道工序,才变成香喷喷的米饭,没有谁可以孤立地活下去。就连《瓦尔登湖》里的梭罗,也是时不时和外界发生联系,并不是真的与世隔绝的。

      记得有次,我对朋友说:感觉自己没家没爱,孤魂野鬼一样。也收获一些友谊,但虚无缥缈,可有可无,能落到实处的没有。有时,觉得就是一个孤儿。噩梦中醒来,发现,可以倾诉的,只有惨白的墙壁。父母不能,朋友不能,别的"人更不能。很多时候,都感觉不到,自己的存在,和这个世界有什么关系。

      但是,仔细想想,并没有这么孤独啊。每天**淡淡,可能觉得孤苦无依,形单影只。但真有什么事情的话,也会收到满满的感动。*时,也会和家人、朋友保持一定频率的联系。虽然没有见面,但是,牵挂着彼此。好像有一种无形的纽带,将我们紧紧串联在一起。正是它的存在,让感情这种虚幻的东西变得触手可及,让我们时时刻刻感到被爱包围,也乐意付出自己的爱。

      我们要共同承担起义务和责任,维护好纽带关系,让人和人之间不再那么疏远,让这个世界充满爱的痕迹。让我们紧握这条爱的纽带,珍惜世间所有的温暖,收获一个又一个美好吧

    高考作文:纽带3

      什么是纽带?词典告诉我们:纽带是能起联系作用的人或事物。由此观之,世界上纽带大约无处不在:远至西汉时张骞凿空走出丝绸之路联络西汉与罗马、新航路开辟使世界成为一个紧密联系的整体,近及通讯工具如手机的发明与发展加强人际沟通……纽带或实或虚,却无处不在发挥着强大的作用。

      当代最受人们欢迎的“纽带”无出于互联网了。在这条信息的高速公路上,商业贸易得以打破地域时间的限制而开展跨文化的欣赏、交流可以在足不出户的情况下进行。偌大的地球,以是成为了“地球村”,而“纽带”最重要的功能大约不仅限于促进联系的发生与强化,更在于这联系所能凝聚的力量。仍以互联网为譬:依托网络,人们可以广泛吸纳“众”的智慧,拓宽文化视野,丰富精神世界,人们也可以发动众筹,各尽涓滴之力而汇成大江大海,救助需要的人,推动慈善、创业等的发展。精神层面上,民族精神曾是民族危亡时强有力的纽带,使中华儿女众志成城抗击外敌度过难关。

      当然,纽带带来的影响也包括风险。资本主义世界市场的形成、密切往来的国际贸易也为经济危机迅速席卷全球提供了可能。

      但风险的存在并不能成为拒绝纽带的理由。恰恰相反,在全球化的时代浪潮下,我们更应主动加强纽带的建设,同时提高抵御风险的能力。在此方面,*树立了良好的榜样,主张加强联合国作用并开展多边外交,提出一带一路的战略构想并推动实施。*主动承担了大国责任,打造良性纽带,塑造人类命运共同体。纽带由是使个体的发展变为群体的发展,在互利中实现共赢。

      而除建设纽带之外,我们自身也可以成为纽带。离开国家层面落脚于个体,我们可以是中外文化交流的纽带,古今历史传承的纽带,维护社会安定校园和谐的纽带……这要求我们每个人都提高自身素质,拥有“纽带”的自觉,承担“纽带”的使命。比如,走出国门时,你便成为了外国与*的纽带——你是否做到了文明旅游?比如,在校学*,你便是文化传承的纽带——你是否做到了认真、用心?如是种种,都要求我们自我反思、改进,成为更好的“纽带”。

      纽带是什么?词典给出了客观的定义。但纽带怎样发挥作用、发挥怎样的作用,还有待我们去定义、去诠释。

    高考作文:纽带4

      无论你是多么有个性的一滴水,都要融入到世界民族的海洋里,然后才能汇集力量;无论你是珍珠还是玛瑙,一定要在纽带上汇成项链,这样才能放射出更大的光彩:无论你是笔画还是字母,都要把字或单词构成纽带.粜展现语言的魅力。纽带是连接两两事物之间的桥梁,诚然,文化传承亦离不开纽带。

      周有光先生说过:“文化如水,从高而下不能逆流。”先生的一席话道出了文化传承的真谛。即寻找合适的纽带,将悠悠古国的灿烂文化传承、发扬光大。

      一人一笔。一盏孤灯,90多岁高龄的许渊冲先生度过了那样多少个夜晚,才将晦涩难懂的《诗经》《楚辞》翻译成对仗工整、富有韵味的外文,把*的美发扬光大,转化成世界之美。许老先生就像是-条纽带,把中华文化与外国文化连接在一起,将其发扬光大。

      老人的行为值得赞扬。难道如今就他一人如此么?其实不然。现今的一带一路亦是一条纽带,将中哈两国的文化通过这条漫漫黄沙路融汇贯通,古时的丝绸之路使汉唐王朝繁荣昌盛,现今的一带一路,又何尝不能将我国的文化传承发扬?

      反观当今,文化传承之纽带却在人们的意识中黯淡,少了一份文化传承的责任,多了一份功名利禄的渴望。殊不知一个民族若没有了文化,将失去灵魂而走向灭亡!于几千年来维系中华民族精华之源泉,迄今十多亿*人仍然哺之于中的丰富营养成分的*传统文化,选择一条过为偏激的纽带是不行的,我们要一条理性的纽带将我们的文化传承发扬,将我们从名利场中唤醒。

      岁月带走了一切,却仅留下传统文化。传统文化同样也会在岁月中再次绽放新的生命活力。而我们结纽带之力量把这传统文化一直传下去,让先辈的英灵自豪地感慨:岁月故消逝,文化驻我心,实现“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。


    辽宁高考作文6篇(扩展6)

    ——说纽带高考作文

    说纽带高考作文1

      无论你是多么有个性的一滴水,都要融入到世界民族的海洋里,然后才能汇集力量;无论你是珍珠还是玛瑙,一定要在纽带上汇成项链,这样才能放射出更大的光彩:无论你是笔画还是字母,都要把字或单词构成纽带.粜展现语言的魅力。纽带是连接两两事物之间的桥梁,诚然,文化传承亦离不开纽带。

      周有光先生说过:“文化如水,从高而下不能逆流。”先生的一席话道出了文化传承的真谛。即寻找合适的纽带,将悠悠古国的灿烂文化传承、发扬光大。

      一人一笔。一盏孤灯,90多岁高龄的许渊冲先生度过了那样多少个夜晚,才将晦涩难懂的《诗经》《楚辞》翻译成对仗工整、富有韵味的外文,把*的美发扬光大,转化成世界之美。许老先生就像是-条纽带,把中华文化与外国文化连接在一起,将其发扬光大。

      老人的行为值得赞扬。难道如今就他一人如此么?其实不然。现今的一带一路亦是一条纽带,将中哈两国的文化通过这条漫漫黄沙路融汇贯通,古时的丝绸之路使汉唐王朝繁荣昌盛,现今的一带一路,又何尝不能将我国的文化传承发扬?

      反观当今,文化传承之纽带却在人们的意识中黯淡,少了一份文化传承的责任,多了一份功名利禄的渴望。殊不知一个民族若没有了文化,将失去灵魂而走向灭亡!于几千年来维系中华民族精华之源泉,迄今十多亿*人仍然哺之于中的丰富营养成分的*传统文化,选择一条过为偏激的纽带是不行的,我们要一条理性的"纽带将我们的文化传承发扬,将我们从名利场中唤醒。

      岁月带走了一切,却仅留下传统文化。传统文化同样也会在岁月中再次绽放新的生命活力。而我们结纽带之力量把这传统文化一直传下去,让先辈的英灵自豪地感慨:岁月故消逝,文化驻我心,实现“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。


    辽宁高考作文6篇(扩展7)

    ——辽宁高考作文真题:*凡如沙光亮如珠

    辽宁高考作文真题:*凡如沙光亮如珠1

      一位年轻人事业无成非常郁闷,一天他在海滩上遇到一位老人。老人抓起一把沙子扔在沙滩上,问“你能找到吗?”,年轻人说不能。老人又抓起一颗珍珠扔在沙滩上,问“这回呢?”,年轻人说能。年轻人恍然大悟,一个人,只有做珍珠才能得到别人的认可。

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